作者の小島健には、初期のころより家族を詠った秀句が多い。例えば、

くりくりと髪切ってさあ夏休み
にぎやかな妻子の初湯覗きけり
うたたねの妻に夕顔ひらきけり

等があり、特に「夕顔」の句は小島健の代表作と言ってよい。「初風」の句は、久々に家族を詠っての佳吟である。中七の「翻りたる」が家族賛歌の美しい表現。平穏な正月を迎えた家族の喜びも着衣の色どりさえ見えてくる。下五の「家族かな」が特によい。「映像の復元力」と作者の「自己の投影」が効いた一行詩。

同時作に、

ＢＡＲを出るとき冬の水揺らしけり
冬林檎しづかに受話器置きにけり

があり、両句とも「澄む水の器」の一行詩。特に「冬の水」の句が良い。十二月八日は、太平洋戦争の開戦日。この句は、昨年の『河』十二月号の、次の句と並ぶ堀本裕樹の代表作。

天皇が突つ立つてる秋の暮

十二月の東京例会で、青木まさ子の次の句と共に特選に採った。

十二月八日象のはな子の孤独かな

しかし、開戦日の句としては、堀本裕樹に勝る句は、今後もなかなか登場しないであろう。それほどの名句と言ってよい。『河』二月号の、斉藤隆顕の批評は、

この句から説明のつかない不安感が伝わるのである（略）。頭の中でいろいろな映像が浮かぶ。それはこれまで心の内に秘めている不安。この句はおそらく今に生きる誰もが抱く不安感なのではないか。解き放されたドアからどんな姿の未来が訪れるのだろう。

だが、この開け放されたドアは、作者の不安感や近代的な危機意識の象徴として表現された訳ではない。この句の批評をする前に、私の詩集や句集の中から選んだ、一連の句を参照していただきたい。

誰も居ぬ晩夏のドアを開きけり
とある日のとあるベンチの晩夏かな
六月の中の一人となりゆけり

これらの句は、日常の中のドラマ性を拒否した作品。読者がどのような想像をするかは、端(はな)から問題にしていない。どだい何の意味も持たせていない。抽象画でなく、具象画。ただ即物的に事物も背景も置かれている、淡々と。言わば、ハードボイルドの手法にも似ているが、フランスの現代文学が提起した「アンチ・ロマン」の手法なのだ。言葉に意味を持たせないのは、現代詩や現代短歌に通じている。中七下五の「開けつぱなしだ」の乱暴な突き放し形が、特に印象的。十二月八日と開けっぱなしのドアの間には何の繋がりもないが、俳句の伝統的な二物衝撃の効果は、結果としてうまく働いている。私の句に付随して言えば、夏の終りのドア、ベンチだけが置かれている。六月の中に私が歩いている。ただそれだけだ。しかし、そこに詩や文芸も存立し得るのである。

同時作に、

極月の手をポケットに百人町

があり、「蓮根堀」は第一回「はちまん句会」の、「極月」は十二月東京例会の特選句。極月の句は、百人町という固有名詞の働きが群を抜く。「蓮根堀」の句は、俳人なら誰でも鷹羽狩行の次の代表作を思い浮かべる。

蓮根堀りモーゼの杖を掴み出す

だが、西尾五山の描く蓮根掘りはモーゼの杖ではなく、飢餓の子の脚を掴み出したという。勿論、譬喩であり、実景ではない。蓮根の形の連想から、作者は飢餓の子の脚を思いついた。風刺の句ではない。次の私の句が参考になろう。

貧農の水子を啖ひに蛭泳ぐ

飢餓の子の脚は、貧農の水子と同じ位置に置かれている。つまり、西尾五山の「蓮根堀」は私の「水子」と同様の凶々しさを詠った一行詩。鷹羽狩行の代表句に、少しも負けていない。それどころか、単に蓮根の形状を詠んだに過ぎない狩行の奇知俳句よりも上等である。

同時作に、

まゆ玉に触れて六区の灯に紛る
埋火や恋に泣きたる日記読む
歌舞伎座の奈落を覗く寒さかな

があり、「まゆ玉」の句は、第一回「はちまん句会」の特選を採った。中七下五の「触れて六区の灯に紛る」の措辞が良い。

一月七日の東京中央支部の一月例会で、私は次のような講話をした。

俳句歳時記は言葉の宝庫だ。だから宝庫を開けて季語を自由に駆使すればよく、季語に縛られるものではない。

この私の発言を青柳富美子の「歌舞伎座」の句に当てはめると、中七下五の「奈落を覗く寒さかな」の措辞は、月並みとなる。「奈落を覗く」行為は、必然的に「寒さ」を導き出すからである。また、暗を明に代える「もどき」という手法から言っても、このままだと暗に暗を重ねる結果となる。では、暗を明に代える季語を俳句歳時記という宝庫から引いてくると、次のようになる。

歌舞伎座の奈落を覗く暮春かな

さて「人の日」の句に話を戻すと、中七下五の「誰も乗らない赤いバス」の措辞が目を引く。昨年の横浜で行われた『河』全国大会でも、市中を走る赤いバスの句が多かった。青柳富美子の「赤いバス」の存在は、具象でありながら抽象の世界に変化(へんげ)する。何故なら、中七の「誰も乗らない」という措辞が生み出した結果である。さらに、季語の「人の日」である。人の日は松過ぎの日であり、正月最後の日であるにも拘らず、すでに日常の中にある。都会は動き出している。その日にあって、誰も乗らない赤いバスとは現実の存在ではなく、別の次元の存在と化すからである。そこに日常の中の不安感や危機感が充分に表現されてくる。省略の効いた佳吟。

同時作に、

傷つきしこの身が愛し冬銀河
歳晩の二人の酒を買ひ足して
長髪の夫(つま)と並んで笑ひ始め

があり、核家族の風景が窺(うかが)い知れる。「正月」の芽出度(めでた)さに対して、中七下五の「ただよつてゐる核家族」が良い。ユーモアともペーソスともとれる作品。私の次の一句を参照していただきたい。

傷つきしこの身が愛し冬銀河
歳晩の二人の酒を買ひ足して
長髪の夫(つま)と並んで笑ひ始め

があり、核家族の風景が窺(うかが)い知れる。「正月」の芽出度(めでた)さに対して、中七下五の「ただよつてゐる核家族」が良い。ユーモアともペーソスともとれる作品。私の次の一句を参照していただきたい。

ゆく年の浮き輪を持つてゐる家族

同時作に、

日向ぼこそしてときどき詩人

があり、それもさりげない佳吟。しかし、「冬麗」の句は群を抜いての秀吟。上五の「冬麗」という晴に対して、中七下五の「父に壊れてゐる時間」が、文句なしに良い。「魂の一行詩」は、実よりも虚の大きさを評価する。故に、坂本敦子の父がアルツハイマーであろうが、認知症であろうが、正常であろうが全く詩では関係がない。詩としての日常のドラマ性のほうが真実であるからだ。私の母を詠った次の二句を参照すれば解る。二句とも虚である。

壊れゆく母が大根を煮てをりぬ
楪(ゆずりは)や母を叱りしさびしさよ

同時作に、

木の葉髪わが祖は百済の逃亡者
放蕩(ほうとう)やわがまなうらの枯木灘
あらたまの初日の匂ふ神田川

があり、特に季語のない「枯木灘」が良い。作者は固有名詞の「枯木灘」から、蕭(しょう)条(じょう)と枯れた海を連想したのかも知れない。

「竜の玉」の句は、『河』中央支部の一月例会での特選句。句意は説明するまでもないが、下五の「竜の玉」の季語が良く働いている。この句を眺めていると、私の句集『ＪＡＰＡＮ』に収録された作品のような既(デジ)視感(ャビュー)を引き起した。

陛下の日ラッパを吹いて夜を歩く　　　下村太郎

現代では、活版も少なくなり、ほとんどがオフセットにねってしまった。かつて私も印刷所で働き、一本一本の活字を植えて、頁を組んだことがある。活字がオフセットになって、檄文など過去のものになってしまったが、この句の激しさは一行詩として屹立している。しかし、下五が説明的となっているのが残念だ。ここは季語を持って来た方が余韻がある。

一読して爆笑してしまった。年末の産婦人科の侘しい風景。勿論、実景ではなく、虚。作者は医者ではなく、グラフィック・デザイナー。季語によって危うく成功した。

歩くしかない皇帝ペンギンは、国破れて亡命を余儀なくされた元皇帝の暗喩。風刺の良く効いた一行詩。